发布时间：2023-03-23 15:16:43
序言：写作是分享个人见解和探索未知领域的桥梁，我们为您精选了8篇的素质教育议论文样本，期待这些样本能够为您提供丰富的参考和启发，请尽情阅读。
艺术来源于生活又高于生活，而音乐却是最原始的艺术，同时也是作为人类最高层次的精神艺术和人类文明辉煌结晶的最高层艺术而存在。音乐是一种听觉的艺术，主要依靠人类的听觉器官，引起人们的联想，它与其他类型的艺术存在很大差异，比如：文学依靠的是文字表达、舞蹈靠的是肢体语言、绘画则依靠色彩纹理等，任何音乐美都蕴涵在艺术化的声音组合中，通过音乐可以使学生们从其中的旋律和节奏听出作者心中的喜、怒、哀、乐，以及所属时期和国家的风格特色，在脑海中产生一种共鸣并构建出某种想象的空间。这在心理学上称为“同构联觉”的作用。就像举世闻名家喻户晓的《热情奏鸣曲》，贝多芬在创作这一曲目的时候，把自己的主观情绪和极为强烈的性格情感融入其中，贝多芬善于从观察美的过程中得到内心的享受，他通过这首奏鸣曲给人们很强烈的震撼和对哲学理性的总结，告诉人们虽然眼前是黑暗的现实，但只有意志坚强的人，才能克服种种痛苦和不安，经过一步步的斗争终会获得美好的生活，眼前的痛苦只是十分短暂的。所以，现在的音乐艺术教育通过对学生音乐的熏陶，可以让学生们更加真实的看到生活的美好，对周围事物充满探索的兴趣、发现的愿望，对生活充满热情，让其知道即使未来的路充满坎坷，遥遥无期，但是只要有着远大的理想和坚韧不拔的意志，你未来的人生就是丰富多彩的。
二、音乐艺术教育对大学生交际能力的影响
大多数情况下，艺术是一种群体性的活动，人们以艺术为纽带进行人际交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，这些群体性艺术活动都是需要相互配合和交流的，成功的艺术教育不仅体现在学校的课堂上，也体现在社会大环境中，大学生通过参加群体性的活动，可以不断的培养自己适应团队精神和大局意识。因此，关心社会艺术生活，积极参与班级、学校和社会艺术活动，将会锻炼和培养学生的群体意识、合作精神和实践能力等。
三、音乐艺术教育对大学生自身文化修养的影响
艺术是人类宝贵的文化遗产和人类智慧的结晶，是人类文化传承的重要载体。而基于不同文化理念上的音乐又有其各自的特色，学生可以通过学习中国民族音乐、民间音乐和中国古典舞蹈等，更加了解和热爱艺术文化，培养自己的爱国主义情怀。学生通过世界名曲欣赏课程可以拓宽他们的审美视野，更好地了解和认识世界各国家艺术文化的丰富性和多样性，增进对不同文化的理解和尊重。高校的艺术教育使大学生们更具备艺术胸怀和开阔的文化视野，汲取各民族思想和艺术的精华，为自身的发展和素质修养奠定坚实的基础。我们可以这么理解，文化艺术修养是人类自身素质中不可缺少的一种，其在对人的性格和自身发展的影响是非常大的。音乐艺术教育深入人的心灵从艺术层次和领域为人的心灵进行洗涤，这种洗涤的效果可以使得人们的心灵得到一定程度上的净化。同时，从文化的角度来看，音乐艺术教育融合了一个国家民族文化的精髓，包含了众多的人类历史文化遗产和思想观点，不论是从文化理念和还是从文化修养来讲都是对人成长的营养剂。换而言之，从长远的角度来看，这对提升大学生爱国主义情操是有莫大的好处的。
四、结束语
从文化社会学意义上来说，素质主要指“思想道德素质”“科学文化素质”和“体魄心理素质”三方面。在这三个领域中，“体魄心理素质”是前两者的物质基础性因素，而具有整体的相关的却是审美艺术教育。“美育”课涵盖了舞蹈、音乐和美术等内容，不仅向学生传授艺术的基础技能，更重要的是传播美学思想和审美能力，同时搭建起情感交流、心灵沟通的平台，着重培育人的健全心理，使人在性格上的缺陷得以补偿，这是培养积极的人生态度和价值观的有效手段。
艺术对青少年的成长具有不可忽视的作用，艺术教育可以用生动的表现形式来陶冶学生的情操，使他们具有高尚的精神境界、开阔的胸怀和眼界。有研究显示，人的成才大体依靠两个因素：“智力因素”和“非智力因素”。“智力因素”指人在认识方面的能力，如观察、理解、思维、记忆力等，这主要由认知教育来完成。而“非智力因素”可包括兴趣、情感、性格、意志等方面，这些主要是由审美教育、艺术教育、品德教育和行为教育来完成的。据调查，“非智力因素”对青少年成才影响特别大。这符合人才成长的基本规律，也为我们在素质教育中加强艺术教育提供了例证。在艺术的课堂里，人们可以学到很多在其他学科领域学不到的知识，它贯通理智和情感，辐射多门学科，对培养人的创造力、洞察力、表现力都有举足轻重的影响。艺术教育最根本的原则就是“创造”二字，而这种创造又是启发其他学科向高端发展，并打破惯性思维模式的重要诱发因素。在崇尚竞争与创造精神的高智能时代，“创造力”无疑是新型人才最应具备的素质。素质教育是个系统工程,而艺术教育是必要的手段。艺术与人性中最深层的情感息息相通，是人类灵魂的净化剂，受教育者在内心世界留下深深的印痕。历史上有诸多伟大的音乐家、美术家，他们的作品直接影响着后人的感情世界。纵观艺术史，那些艺术杰作向我们展示着深沉与激动、喜悦与忧伤、力量与正义，带给后人无尽的哲学的思考和人生的启迪。
我国艺术教育规模形成于上世纪80年代，当时主要还是体现在艺术专业的大中专院校。西方各个时期和不同的艺术教育思想、理论和经验相继传入我国，由于历史的原因，当时对西方艺术教育的理念、历史缺乏系统的认识，对西方现、当代艺术发展的社会因素、艺术观念等了解不深，在面对不同时期、不同层面的艺术思想、观念及理论时较难作出正确的判断和进行有效的借鉴。而今，我们应当尊重艺术教育的规律，科学地划分“专业艺术教育”和“普及艺术教育”的不同教育方法，同时创造适合艺术学习的环境和条件，这已成为当前中国艺术教育的首要问题所在。现在的时代条件和生活质量都大大提高了,我们站在新的起点上,有责任把艺术教育办好，使它在我国国民整体素质教育中发挥更大的能量。
儒家文化的理论核心是“仁”“、仁爱”,即“爱人”“;忠、恕”是儒家文化的中心思想“,忠”的本义为诚心竭力“,恕”包含有宽恕、容人的意思“;诚信”是儒家文化的行为之本,强调做人做事要重“诚”守“信”。医学所具有的科学与人文的双重属性,在医学科学迅猛发展、社会文明不断进步、现代医学模式改变以及卫生服务需求加大的背景下,对医务工作者的人文精神要求越来越高。高等医学教育担负着为医学培养和输送合格人才的重任,医学学生素质的高低,将影响今后医疗卫生工作的质量。医学学生人文素质在医学学生各项素质中起着正本清源的作用,高等医学教育在对单纯科技理性教育反思的基础上,更加关注医学学生人文素质这一根本素质的培养。
2儒家文化的“‘仁’本思想”对医学学生素质教育的主导作用
儒家文化以“人”为本,主张人与人之间要互相尊重,承认人与人之间的同类性,强调人的作用,重视人的生命价值,严于律己,宽以待人,体现了“仁者爱人”的人道主义思想,即尊重人,理解人,重视人,同情人,关怀人。医学学生要成为合格的医务工作者要具有仁爱之心,急人之所急,想人之所想,看到病人的痛苦,看到病人家属的忧虑,就会动恻隐之心,不是为了金钱,也不是为了迎合谁,而是发自内心的“不忍人之心”,就产生要尽力救治的冲动。有此仁爱之心其医术方能称之为仁术。同时,培养救死扶伤的人道主义情怀是医德建设的根本宗旨,这就要求医学学生在今后工作中,同情和尊重患者,做到儒家所提倡的“仁者人也”“、仁者爱人”。“仁”是儒家文化的根本核心。医学学生是未来社会上的医务工作者,医学学生的“仁”对于培养医学学生人文素质教育具有巨大的主导作用。
3儒家文化的“‘忠、恕’思想”对医学学生素质教育的导向作用
“忠”和“恕”是“仁”的具体表现。“。忠”表现为人与人之间交往的忠厚诚恳,以及对事业的恪尽职守的敬业精神“;恕”体现了推己及人、将心比心的思想,构造了一种忠诚、宽恕、兼容、博爱的精神体系。选择医学,人民健康所系,群众性命相托,这样的责任是一名医学学生、一名医者一生为之奋斗的目标。医学学生要忠诚于自己、忠诚于患者、忠诚于自己的专业知识;想病人之所想、急病人之所急,为病人的疾病做出正确的诊断及引导,病人消除紧张焦虑情绪,医生的工作也会相对顺利。为何当今社会医患关系如此紧张？除少数是因患者的无理取闹外,多数还是因为医患的地位不对等,患者不理解医生导致的误会和矛盾,医生以忠诚、宽恕、兼容、博爱的精神去理解患者,将心比心的关心患者,医患关系紧张这种问题自然不会出现。医者应以“仁”为本,拥有一颗“忠诚”“、宽恕”之心,这不仅是对医生这一行业的负责,更是对那一条条人命的负责;不仅是忠诚的对待患者,更是与患者建立心灵上的桥梁,为今后的医务工作升华。
4儒家文化的“‘诚信’思想”对医学学生素质教育的自律作用
关键词： 医学生；临床；人文；素质教育
新世纪的医学生应该成为既有科学技术,又有人文精神的高级医学人才,而医学生的人文素质教育则是培养医学生健康职业人格的核心,也是促使医学生健康、全面发展的前提[1]。
目前国内人文素质教育存在不足，首先医学院校医学人文素质课程的设置、安排不够合理，缺乏学科整体性规划；并且我国医学人文教育师资力量较薄弱,从事人文教育的教师知识结构欠佳, 缺乏医学知识，教学质量难以保证；再者，受当今社会“一技之长”以及“商业化”的影响，部分学生人生观与价值观发生改变，有的学生缺乏起码的社会公德、职业道德，缺乏同情心和责任心。因此，应该加强临床人文素质教育，使学生在临床实习期间不但医学知识得以巩固，同时临床人文素质得以提高，为日后成为具有良好医德医风的医务工作者奠定基础[2]。
1 强化医学生的人文素质培养
1.1 重视在医学生的见习、实习教学过程中融入人文素质教育
目前医学生在进入临床前的入科培训多集中在临床技能操作方面，而忽视了人文素质教育，如医德医风、法律法规、人际沟通能力等非技术层面的培养。鉴于当前较为复杂的社会医疗环境，更凸显了临床医学人文教育的重要性。增设与临床紧密结合的入科前人文教育课程，使学生初步建立起对临床人文素质的一种理性认识，初步形成全心全意为人服务、不为名利、刻苦钻研、献身医学的理念；结合具体病例，现场教学，让学生从一开始进入临床首先就有一个认真的态度，从查体的系统、病案文书书写的规范、查房及记录的严谨，始终保持科学态度，使医学生认识到医疗与法律的关系，在实践中强化学生的法律意识；注重环境熏陶，经常开展专题讲座、科技竞赛、文化节等，营造浓厚的人文素质教育的氛围，邀请知名专家及教授座谈、讲课，结合他们精湛的医术与崇高的医德，使学生亲身感受真正的医者所应有的风范，在临床教学过程中培养医学生树立良好的医德医风，以济世救人为荣，以索要红包为耻；以服务患者为荣，以欺骗患者为耻；以博学精业为荣，以愚昧无为为耻；在医院人文文化环境建设中，体现出医学特色、医学文化，如：摆放历代医学名人的雕像，修建雕刻着历代医家医德格言、历代名医医疗活动及医学生誓言的文化碑廊；在尊重、理解患者的基础上，进行诊疗活动，并充分体现人文关怀，如：冬日天寒，查体前将手或查体工具稍事暖一下、做完治疗后给患者盖好被子，这一小小动作不仅温暖患者的心，拉近医患关系，也是良好人文素质的一个缩影。
1.2 注重在医疗实践中言传身教
老师要在医疗实践中以高尚的人格魅力感动学生，通过潜移默化向学生传授与患者交往的技巧，培养与患者沟通的能力。其次，临床教学中要坚持以患者为中心精心准备教学案例，而不是单纯针对疾病本身；要增加伦理、社会、法制的教学内容，特别是某些争议大的检查、手术和技术，引导学生做出合理的伦理选择；要提高学生的心理素质和人际交往技能。第三，临床实习期的人文素质评估应该更多地考查学生的综合能力，结合个人评价、同学互评与教师评价等方法全面评估学生。
1.3 积极开展医疗社会实践活动
带领学生到基层、贫困地区，走访各级医疗机构（县医院、乡镇卫生院、村卫生室），并深入到农户中进行调查研究，进行健康普及教育，赠送药品和医疗器具，送健康到基层，使医学生的个人价值在为社会服务中得以充分实现；鼓励学生参加社区医疗实践与健康调查，让医学生能运用人文社会科学的理论方法，探讨与医学有关的若干问题，引导他们尊重生命及其发展规律，正确认识生命与健康的价值，同时尊重人和人的权利，正确认识和处理医患关系，培养其服务意识、提高社会责任感。
关键词：审美教育；医学生；人文素质
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）11-0073-02
医学是一门自然科学与人文学科有机结合的学科，其研究对象是人，服务的对象也是人。一个合格的医学人才不仅要具备全面的专业知识和技能，还必须具备高尚的人格品质。这种人才的培养需要医学院校对人文素质教育有正确的认识和足够的重视。审美教育，作为一种使人成为人的教育，在素质教育中有着不可替代的作用，对于培养全面发展的人才，提高医学生的人文素质，有着特殊的地位和功能。
一、审美教育的重要性
1.审美教育可以净化人的心灵，塑造健全的人格
审美教育，即美育，先生的定义是：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”[1]也就是说，审美教育是一种运用各种美的理论和形态，作用于人的情感世界的教育活动，其目的在于陶冶人的情操，美化人的心灵，优化人的心理结构。
作为情感教育，审美教育关乎人类心灵的建设，触及人的整个生命。它使人类意识到自己并不仅仅是自然的存在物，更是作为情感的动物而存在。人类除了要从自然界中获得生活资料以维持自己的生存之外，还要获得精神的享受；除了认识世界和改造世界之外，还要对世界有一种诗意的感受；除了不断发展和欣赏自己的本质力量之外，还要不断去除人性中卑污混浊的成分，让身心和整个世界和谐交融。而这种身心的优美和谐与世界的优美和谐相一致的状态，就是人最美的境界。审美教育就是要通过营造人与自然、社会以及自身和谐、亲和的审美关系，教人以审美的态度对待自然、社会和自身，运用美的巨大的感染力来陶冶、净化人的心灵，实现人格的健康发展。
2.审美教育可以激发想象力、创造力
自古以来，人们一直想要给“美”找到一个放之四海而皆准的定义，但是历经沧桑变迁，却始终众说纷纭，莫衷一是。但正是因为美这种千差万别、变化无穷的特点，才使得美的对象可以保持它的自由和无限，才使得“审美带有令人解放的性质”。
当人们通过对“美”的知觉和欣赏，从世俗的、繁忙的、受限的生存状态中解放出来，自由地感受、发现事物的内在联系和崭新意义的时候，头脑中就会充满想象的火花，而想象力在智能中具有极为重要的作用。它比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。“很多科学家和工程师都受过良好的教育，他们有文学、历史和其他人文学科等方面的知识，他们热爱艺术和音乐，他们甚至能够绘画或者演奏乐器。”[2]这种“良好的教育”就是审美教育，它能够激发人的想象，启迪人的智慧，使人们挣脱心底无形的压制与束缚，释放创造潜能。
3.审美教育是人的全面发展的重要环节
“教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。”[3]“完全之人物不可不备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育、美育是也。”[3]从王国维这段对“完全之人物”的界定中，可以看出，审美教育是人走向全面、自由发展不可缺少的环节。
从某种意义上讲，现代科技至上的价值追求导致的异化现象，严重扭曲了人的生命和精神，现代人确实需要一些审美活动来超越、调节、补偿匮乏的精神生活。没有审美，人就不能暂时脱离现实世界，创造一个超然物外的理想境界，实现现实世界的升华；也不能超越身心的局限，激发人们内在的情感，使平常的事物理想化、诗意化，进入物我同一的境界；更不能全面占有自己的本质力量，使生命达到崭新的境界，成为全面、自由发展的人。因此，没有审美教育的教育，就不是完整的教育；没有接受过审美熏陶的人，也不可能成为全面发展的人。
二、医学生人文素质现状
医学虽然是一门有着鲜明专业性和技术性的学科，但同时也是一门从生到死关爱和珍重人类生命的科学，人文精神是医学的核心。这就要求一名合格的医学人才，必须具有强烈的人文意识。然而目前，我国高等医学院校医学生的人文素质状况在许多方面还不容乐观，主要为以下几个方面。
第一，在知识层面上，由于我国高等医学院校大部分医学生都是理科生，在高中阶段比较重视数理化等科学知识的学习，人文知识相对薄弱，结果导致人文素质普遍存在“先天不足”。进入医学院校后，面对市场利益的驱动和就业压力的催化，一些学校在医学生教育中不断增加专业知识和技能教育的比重，人文素质教育的地位及投入的教学资源则不断萎缩。一些医学生也两耳不闻窗外事，一心只读医学书，被繁重的医学知识和相关的自然科学所包围，丧失了对历史文化、文学艺术、人文情怀的学习与培养。
第二，在能力层面上，一些学生由于长期局限于专业知识和技能的学习，对社会历史、现实人生和人际关系方面缺乏了解和认识，导致他们知识面过于狭窄，综合素质较低，人际交往能力较差，心理承受能力不强，个体审美能力及审美情趣发展不健全，缺少创造性思维。长此以往，必然会对我国的人口素质、尤其是高素质人才的培养产生极为不利的影响。
第三，在修养层面上，由于医学专业课程比较繁重，学业周期长，学习压力大，使得长时间处于这种环境中的学生，常常感到精神紧绷，郁闷乏味，压抑消沉，忘记了亲近自然，融入社会，关爱自身。这时如果没有人文精神的引导和缓冲，容易导致学生的精神深处出现危机，身心不能和谐发展，失去对真、善、美的挚爱与追求。
以上这些现象的出现，很重要一个的原因就在于医学教育中不够重视人文素质的培养。因此，在医学教育中注重人文素质教育已经成为培养合格医学人才的迫切要求。
三、审美教育在医学生人文素质培养中的作用
医学生是未来各类高层次医学人才的后备军，肩负着治病救人，救死扶伤的使命，这不仅要求他们掌握扎实的医学知识，还必须具有良好的人文素质，学会用一颗仁心去关心、关爱、尊重病人。因此，在高等医学院校的教育中，既要注重专业知识的传授，还要注重人文精神的灌注，培养出具有合理的知识结构和完善的人格修养的全面发展的人才。审美教育作为以人性的自我完善为最终目的的教育，是人的全面发展中不可或缺的重要环节。加强医学生的审美教育，是培养合格医学人才的需要，也是医学教育改革与发展的重要内容。
1.审美教育可以提升医学生的道德修养
一个高素质的医学人才，首先必须是一个高素质的“人”。一个高素质的人，必须具有高尚的道德情操。在我国高等医学院校，也都开设思想政治课程，注重学生道德情操的培养。但是由于医学专业课程设置的针对性较强，思想政治课的说理性过强，使得这种关注学生思想情感的课程不能打动学生的内心。而审美教育则不同，它不像传统的道德教育那样，通过枯燥的说教使人分晓善恶，而是以美引善，用鲜活的美的事物和意象感染人、影响人、陶养人，使人明辨是非美丑，在认识美、欣赏美、创造美的过程中不断丰富“人”的内涵，促进道德修养的提高。正如先生所说：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯……使之日进于高尚者，固已足矣。”[4]可见，审美教育和道德教育是相辅相成的，良好的道德修养离不开审美能力的提高，审美教育对道德的养成有明显的促进作用。
2.审美教育有助于良好人际关系的形成
众所周知，医学相对于其他学科来说，专业性较强，有些医学生除了专业知识外，对其他的知识都不感兴趣，在埋头苦学的同时，忽视了与外界的交往，忘记了自身人格、气质的修养。这种缺陷表现在日常生活中，会出现对人、对事自私冷漠，以自我为中心，缺少宽容心等症状，不能很好地履行一个医生的职责。审美教育作为一种人的教育，实现了医疗活动科学精神与人文精神的完美结合，旨在培养医学生以艺术的、审美的态度对待社会和人生。它恢复人与人之间的信任与沟通，点燃了人性的温暖与亲和，营造了人与人之间的关爱与和谐，实现了学生心理与人格的健康发展。而心理与人格的健康则是成为一个生命守护者的必要条件。所以，在高等医学院校的教育中，专业知识固然重要，但不能忽视审美教育的浸润与引导，这样才能使生命得到尊重，使患者与医生审美地生存。
3.审美教育有助于医学生人格境界的提高
当今社会的快速发展，一方面给人们的生活注入了无穷的活力，另一方面也给人们带来了巨大的压力。这种压力体现在医学生身上，表现为在单一专业课程压力下，学生的精神世界空虚无聊，对未来产生疑惑，审美情趣出现世俗化的倾向。这种精神失调的根源在于被各种情感和欲望充斥的心灵得不到及时的疏导与释放而导致的阻滞。审美教育作为一种作用于人的情感，陶养心灵的教育，它能使人压抑的灵魂得到解放，使人暂时忘却现实生活中的困惑，进入到一个超现实的美的境界，通过对美和善的尽情发挥，引导、宣泄失意和忧伤，不断地升华自己的精神境界。人们只有不断地追求美，才能获得人性的复归，实现人格的完善；人们也只有不断地以美来塑造来自己的心灵，才能获得精神上的满足，实现自己的价值。总之，医学院校培养的学生不应是仅仅局限于某一狭隘领域里片面发展的单面人，而应是知识广博、人格完善、精神高尚、全面发展的复合型人才，这是人类发展的宏伟蓝图，也是审美教育所要达到的真正目的。正是在这个意义上，我们说审美教育在医学生人文素质教育中有着不可替代的作用。
参考文献：
[1]高平叔.美育论集[M].长沙：湖南教育出版社，1987：266.
[2]周昌忠.创造心理学[M].北京：中国青年出版社，1983：194.
随着医学模式由传统生物医学模式向现代医学模式即生物— 心理— 社会医学模式的转变，与此相适应的医疗卫生服务已向四个方面扩大，即从单纯治疗扩大到预防保健，从生理扩大到心理，从医院服务扩大到家庭和社区，从单纯的医疗技术措施扩大到综合的社会服务。这就要求医学生不仅具有专业知识技能， 而且还要具备深厚的人文素质底蕴。本文选取社会实践视角，以右江民族医学院为例，分析近三年来社会实践对医学生人文素质教育的促进作用。
一、社会实践活动设计上注重三个结合
大学生社会实践从狭义上来界定，主要指高校学生走出校园，有目的、有计划、有组织地走入社会、认识社会、服务社 会，使学生在接触社会环境过程中受教育、长才干、做贡献的一系列物质和精神活动的总称。[1]在社会实践活动的设计上，右江民族医学院 强调“三个结合”即与医学教育目的结合，与专业技能相结合，与社会需求相结合。
1、与医学教育目的相结合
医学教育最终目的并不仅仅是让医学生掌握具体医学知识或习得一两种临床技能，而是使医学生得到全面有效的发展。这与马克思所提出：教育是促进“个人的独创的自由发展”是一致的。一个全面发展的人，他绝不只是技术精良的专家。他不仅有完备的知识、见识和谋生的技能，更重要的是有高尚的情操、健全的人格、强烈的社会责任感和远大的世界眼光。本校在社会实践设计上，一是让学生通过了解社会、认识国情、在亲眼目睹国家伟大成就，山乡巨变中感受社会主义核心价值体系，树立崇高职业道德思想和医学使命；二是让学生通过调研，了解国家医疗卫生改革和基层卫生状况，树立积极投身医疗卫生事业，立志成为人间大医的责任感使命感；三是在实践中更深刻理解本校“大医精诚”校训和人才培养目标，做一个“精医术、懂人文、有理想、能创新”和“下得去、用得上、留得住、有作为”高级应用型医学人才。
2、与专业技能相结合
医学是一门实践性很强的科学，在校时学生主要是学习专业理论，少有机会用于实践。在社会实践设计中与专业知识相结合，这类实践活动会更容易提起同学们的参与热情，社会效果也特别好。比如：护理学院的学生结合《老年护理学》到敬老院做义工；预防医学专业同学下农村、进工地宣传预防艾滋病知识；临床专业急救方向同学进社区演示急救方法和包扎小技能；口腔系同学跟小学生结合爱牙日开展“大手拉小手”爱牙宣传活动。在学校社会实践类型中，专业实践类以及社会服务类中的医疗服务占整个社会实践活动类型的85%以上。
3、与社会需求相结合
大学功能中一项重要内容就是服务社会发展。在社会实践设计上我们针对百色地区周边不同县域需求情况，积极开展有针对性的社会实践。如：对凌云县白豪茶产业，深入茶厂进行关于茶饮料、老茶叶效用调研，促进学校与企业联合科技攻关。在老师指导下，对百色芒果、荔枝、青蒿提取物进行成分分析，研究抗炎止咳、抗氧化作用。对本土壮族、瑶族支系进行人类学研究。响应政府号召，积极参加城乡清洁活动，同学们到农村开展灭四害活动。结合广西地中海贫血防控计划成立大学生志愿服务队，三年来深入8个县（区）10个乡镇开展宣讲活动。总之，根据社会需求所设计的专项调研、急救技能演示、民族医技法推广、义诊、专题讲座、问卷调查都受到社会欢迎。三年来，在暑假大学生三下乡活动中，共有118支服务团下到覆盖百色十二个县（区）等基层单位开展文化、科技、卫生服务活动。
二、医学生在社会实践活动中取得成效
1、医学人文素养得到提高
在社会实践中，医学生们无形中还增长了包括政治、历史、经济、法律、伦理等方面的人文知识。通过进村入户、访贫问苦、义诊等活动，同学们学会以人为本，尊重人，在沟通交流中树立人文精神。这有利于帮助改进90后被认为“以自我为中心”，以及大学生“知识傲慢”和“技术傲慢”的社会偏见。通过体验，学生们在社会这所大学，在人民群众这个老师面前学会人文关怀，学会设身处地为他人着想，理解生命价值和尊重人格的平等。在2013年5月第四届全国高等医学院校大学生临床技能竞赛总决赛上，学校代表队李涛、雷裕玲、马瑞莺、陆江玉4名同学凭着扎实的基本功、娴熟的临床技能和过硬的心理素质，夺得本次大赛三等奖。在总结会上，四位同学都表示除了技能之外，人文素质帮助他们获得更强大力量，成为制胜的另一个法宝。
2、综合能力得到锻炼
一是社会工作能力得到锻炼。社会实践中医学生要尝试去跟政府卫生、教育、民政等部门、跟中小企业、跟乡镇村部联系， 要同形形的百姓打交道。老百姓由于各自不同的生活经历和文化层次，其思想观念、处世态度大相径庭。因此如何提高社会工作能力，通过积极的人际交往，获取理解、支持和信任，以消除各方面的阻力，完成实践活动任务，需要医学生不断摸索、磨炼和提高。二是沟通和表达能力得到锻炼。做群众工作，需要较强的表达和沟通才能。其中说话技巧、问话和听话技巧、礼仪等知识，都要在实践中演练。基本的活动内容如发放宣传手册和讲解基本常识，如果能抓住不同个体的特征，掌握适当的问话技巧，就能解除他们的心理防备，得到他们的配合。三是心理耐受挫折能力增强。同学们在活动方案文书中，活动内容和程序设计妥当完整。而实际上要顺利完成预计活动，学生们都经历过各种各样的挫折。今年我们在做关于艾滋病问卷调查时，由于人们对艾滋病的不理解，常常不愿意填写调查问卷。有一组同学就碰到遭到居民怀疑、误会、拒之门外的情况，不得不电话求助，最后由带队老师和驻村干部协同解决。遇到这些问题，就是对学生心理的一种考验。学生们要克服挫折感和自尊心“伤不起”的考验，积极面对，沉着应对，走出困境并取得成功。这种挫折教育， 锻炼了他们的受挫力、培养他们的恒心和毅力。学生们的心理素质就在这一次次的磨练中得到了提高。[2]
3、社会责任感得到增强
医学生在社会实践过程中，切身接触社会，了解群众疾苦，不仅在医学方面增长见识，更是亲身体验到基层医疗卫生现状，感受到群众对科技、医疗、卫生保障等方面的需求，从而进一步端正医学专业思想，树立忧患意识。通过社会实践这个第二课堂，坚定和内化“我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！”的医学生誓言，自觉树立献身医疗卫生事业，服务社会，服务人民。本校医学生在毕业后60%回到基层工作，为改善基层医疗卫生贡献力量。
三、对医学院校开展社会实践活动的建议
1、多方努力，营造良好的社会实践环境
社会实践现实性、体验性和践行性的特点，让大学生置身在一个真实、开放、充满着冲突、矛盾和挑战的环境里，扮演着不同的社会角色，接触了形形的人和事，拓展了大学生人生体验的广度和深度，让他们在与社会的互动中感悟时代的使命和自己肩负的责任。但是，我们也应该清醒地看到：目前我国医学高等院校组织学生开展社会实践活动还未形成完善的理论体系，经验和方法尚待探索和总结，在实施过程中尚存在不少问题：如形式单一，程序模式化；个别学生自信心不足，认识程度和参与的积极性不高。比如本校参加社会实践活动中女生比例远远高于男生，个别团队男生人数只占10%，非常不利于活动的组织实施；有的学生自主能力不强， 对组织和带队老师依赖过多等。因此， 医学院校的社会实践活动主管部门、学生机构以及社会三方面应该积极配合，总结经验，加强对医学生参与社会实践的引导和支持，为开展社会实践活动创造良好的内外条件，使这一素质工程更广泛、更深入地开展起来。[3]
2、建立稳定的大学生社会实践基地
建立稳定、有效的大学生社会实践基地是开展好大学生社会实践活动的有力保障。要发动多方的力量，建立稳定、多功能、多类型的实践基地。要充分发挥自身的资源优势，通过校企合作、与地方政府共建等建立多形式的校外实践基地。主动与城市社区、农村乡镇、企事业单位、社会服务机构等联系，广泛争取社会各界对社会实践基地的支持。本着合作共建、双向受益的原则，充分调动学校的科技优势、人才优势，为地方经济社会发展服务。
3、推进“课题型”社会实践，培养学生的创新能力和创新精神
关键词 文明礼仪教育 职业心理素质 礼仪修养
中图分类号：G444 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.05.076
Effects of Etiquette Education on Tourism College
Students' Professional Psychological Qualities
TANG Cheng
（Guilin Institute of Tourism， Guilin， Guangxi 541006）
Abstract In this paper， the connotation of civility education and college students' psychological quality， civility professional psychological quality education for college students as well as the significance of tourism institutions to strengthen the cultivation of college students civility elaborate three aspects of education， aims to strengthen tourism institutions civility promoting education and development to provide guidance and reference.
Key words etiquette education; professional psychological quality; etiquette training
大学生职业心理素质是指与人所从事的职业匹配的心理素质总和，其结构包括职业认知、职业态度和职业技能，具有稳定性、基础性、综合性和发展性特征，对职业活动有制约、调节和鉴别功能。它是大学生职业素质的重要组成部分，但又有所区别，一般侧重于心理素质，主要包括从业者认知、感知、记忆、想像、情感、意志、态度、个性特征（兴趣、能力、气质、性格、习惯）等方面的素质。
文明礼仪教育作为高校大学生思想政治教育的切入点，是树立大学生正确人生观、价值观、世界观的客观条件，是实现大学生德智体美全面发展的重要手段。同时，作为旅游院校的学生，熟练掌握基本的礼仪知识与礼仪技巧，加深文明意识及自身素质修养，掌握符合社会要求的各种行为规范，是提高旅游服务水平的关键，是培养旅游能人的必备条件，更是促进大学生职业心理素质提升的重要途径。
1 文明礼仪教育与旅游院校大学生职业心理素质的内涵
1.1 文明礼仪教育的内涵
礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最基本的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。 礼仪不仅是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，更是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。大学生的文明礼仪状况反映了大学生的思想品德素质，也反映了整个校园的精神面貌与校园氛围，良好的礼仪文明更是为学生自己创造了一个和谐文明的生活环境。大学生正处在成长的关键时期，掌握基本的礼仪原则是其健康成长的重要条件。在学习生活中敬人、自律、适度、真诚，常用文明用语，学会沟通，提高与人交往的技巧，灵活处理学习与生活中的问题，是大学生走向成功，自我提升与实现的重要保障。
1.2 大学生职业心理素质的内涵
大学生无论从事何种职业都必须具备一定的心理素质，包括智力性和非智力性心理素质，通常一般的职业心理素质主要表现于对职业的认知、态度与技能，其它构成要素包括竞争的自信心、经受挫折的容忍度、不断进取的坚毅度、对待批评的分辨力、行为抉择的自我控制、环境变异的适应等。每一类职业，每一个岗位对人的心理品质的要求有所不同，侧重点也有所区别。旅游职业心理素质要求旅游专业的学生具有较高的服务意识，扎实的服务技能，规范的文明礼仪以及高尚的职业道德水准，它围绕着服务展开，更能体现人与人交往、合作的特性。旅游职业心理素质的高低是影响旅游专业大学生就业率和就业质量的关键因素，也是旅游院校培养具备较高综合素质、服务理念与技能的专业旅游能人的核心所在。
2 文明礼仪教育对旅游院校学生职业心理素质的意义
2.1 有利于提高大学生的服务意识与能力
旅游行业是一个与人交流与沟通的行业，从某种意义上说，热情的工作态度、灵活的沟通能力、超强的团队精神和服务意识、人际关系技巧、良好的心理素质和自我情绪控制等职业心理素质比单纯的业务知识和业务技能更能取得良好的服务效果。文明礼仪教育目的在于培养大学生的礼仪品质与意识，旅游院校开展文明礼仪教育，包括开展礼宾礼仪课程，参加礼仪技巧培训，开展礼仪相关的活动，能够进一步提升学生的礼仪修养，使其掌握规范的礼仪技巧，去完善个人的综合能力，促使学生在从事旅游相关工作中，让客人感觉到温馨与舒适的服务，让客人感觉到旅游人该具备的气质与服务理念，从而实现作为旅游专业人才的价值。
所谓议论，就是通过摆事实、讲道理来阐明人们对客观事物和现象所持的观点或看法的一种表达方式。但是要在一定的篇幅中就某个人、某件事或某一问题说出自己的看法及持这种看法的理由，同时要求既言之有理，又言之有序，这就不仅需要缜密的思维，更要有好的技巧和方法。笔者总结了以下几点：
一、?搜集材料，丰富库存
议论文的论据不足，究其原因就是知识库存量贫乏，以致“无米”下锅，这就需要我们不断搜集材料，充实库存。众所周知，材料是作者为特定写作目的而收集的、或写入文章中的一系列事实现象和理论依据，诸如人物、事件、景物、情理、数据、例证、名言等等。搜集材料就是要多见世面，广开视听，从现实生活及书籍中找到自己需要的东西。举个例子：我们同学以前学过的课本知识就是个宝库，作为论文材料是够丰富的，关键在于会不会灵活运用，善不善于发掘。如苏轼《石钟山记》、王安石《游褒禅山记》既是妙文，又是佳例，写议论文时可直接把苏轼的“夜以孤舟临绝壁下”，王安石的游褒禅山洞半途而废等作为有关观点的实证。这些内容都是议论文展开例证的好材料。还如把“匹夫有重于社稷”与“肉食者鄙”两句结合起来，借以论证“天下兴亡，匹夫有责”或“人民群众是创造历史的动力”不失为一个说服力很强的例证。
二、灌输知识，深化思想
学生写议论文时常不知何处落笔，虽借鉴例文也难以达到理想要求。这是因为议论文的知识还只是停留在三要素的理解，论证方法上的区别，结构上的分析与论据关系的阐述上。而且以前接触到的议论文多是典型的“三段论”，的政论、鲁迅的杂文及的《谈骨气》等，这些文章虽好，但缺少时代气息，与现代生活有距离。假如只是单纯仿写这些文章，肯定寡然无味，写作水平还是原地踏步。怎么办？这就需要我们教师帮助学生打破玻璃墙，使他们突破思维定势，通过发现事物之间的差异，从中揭示出新与旧，已知与未知，现象与本质之间的差别以求得新颖的运思。首先，在教学中应帮助学生建立抽象思维（又称逻辑思维），形象思维，灵感思维三种思维模式的立体建构系统。只有这三种思维类型互相联系，彼此交织，形成一套立体的思维模式系统，才能创作出新颖动人，精彩脱俗的好文章。
其次，在教学中应鼓励学生在求同思维的基础上深化求异思维。爱因斯坦说过："提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。"学生创新思维中最重要的一个类别就是能对事物现象多问几个为什么，然后去探索不同答案的思维模式。因此作为教育者可以引导他们多发现问题、探索问题，在认真学习前人已发现的科学理论和认识经验的基础上，大胆提出质疑，树立勇于探索、勇于发展的创新精神。当然，还要避免学生盲目设疑，以免浪费时间和精力，偏离写作方向。
三、依据生活，激发灵感
从心理学角度看，科学家、艺术家经过长期的观察、学习、思考、积累，许多生活经验、知识信息便在他的大脑里储存起来，彼此若隐若现、若即若离地联系着，好象一幢大楼的各个房间里都已安装了尚未接通电源的电灯。这时，一旦爆发出思想火花，便象各个房间的电灯接上电源，豁然齐明一样。因此，灵感是辛勤劳动的果实，是长期积累的、艰苦脑力劳动引爆的动人火花。从写作角度看，灵感源于生活。生活之水积蓄到什么程度，就有什么样的灵感。一盆水有风不起浪，大海之上却是无风浪千叠。生活是海洋。凡是有生活的地方就有快乐和宝藏，就孕育着灵感和热望。写议论文也不例外，作者只有深入生活，感悟生活，才能在生活的碰撞中点燃灵感的火花，发现人生的妙理。元好问说：“眼处心生句自神”。（《论诗三十首》）通过自己切身体验，把握生活的真谛，才会产生灵感，才会“句自神”。
